Vivimos en una época de conflictos internacionales donde la empatía por nuestros semejantes parece desvanecerse, dando paso a llamados de exterminio y aniquilación de grupos rivales.
Este fenómeno plantea una pregunta crucial: ¿cómo estos conflictos logran anular nuestro sentido innato de compasión por las brutalidades infligidas a personas inocentes?
La respuesta reside en la psicología de nuestra mente moral punitiva, que se manifiesta a través de la condena moral y la venganza, desactivando así la empatía.
Un aspecto profundo de la naturaleza humana revela que nuestra capacidad empática puede interrumpirse y desaparecer en ciertos escenarios. Esta interrupción ocurre cuando la otra persona es percibida como miembro de una coalición rival, un enemigo. También se presenta cuando se considera que la otra persona ha cometido un agravio moral, convirtiéndola en alguien moralmente malo. En tales circunstancias, deshumanizamos a esta persona, considerándola una alimaña o un patógeno que merece un castigo cruel, administrado sin remordimientos.
Sin el amortiguador de la empatía, la humanidad se ve capaz de perpetrar actos horrendos.
Los moralistas, convertidos en vengadores y justicieros, pueden transformarse en psicópatas y sádicos, incluso careciendo de respeto por la inocencia de los niños. Además, la empatía hacia las víctimas puede inhibirse por lealtad a los perpetradores u otras razones. Una vez que las personas creen que alguien merece el daño infligido, la crueldad que están dispuestas a tolerar parece no tener límites.
En resumen, la mente moral, a menudo tribal y punitiva, puede llevarnos hacia la inmoralidad.
Este libro explora cómo nuestras convicciones morales, distintas de otras creencias, contienen la semilla de la imposición y la intolerancia. Aborda la tendencia a dividir el mundo en “Nosotros y Ellos” desde una perspectiva tribal y cómo nuestra mente moral simplifica las transgresiones en la dicotomía de perpetrador y víctima. Advierte sobre la Violencia Moralista y cómo la moral puede infiltrarse en áreas como la ciencia, con consecuencias perjudiciales para la sociedad en su conjunto.
En última instancia, el texto ofrece una comprensión más profunda del mundo contemporáneo. PdC.
Escrito por B. Del Ángel.
